El mentiroso. Genealogía de una paradoja sobre la verdad y autorreferencia

El mentiroso analiza detalladamente la genealogía de la paradoja expresada por Epiménides cuando afirmó que todos los Cretenses eran unos mentirosos. Como él mismo era oriundo de Creta resultaba paradójica esta expresión ya que expresaba una verdad mintiendo. Epiménides mostró que es posible construir oraciones perfectamente correctas según las reglas gramaticales y semánticas, pero que expresan a su vez una contradicción en tanto que es verdadera y falsa indistintamente.  Desde el inicio del pensamiento occidental la paradoja del mentiroso ha sido resuelta desde puntos de vista disímiles. El libro analizar las diferentes propuestas desarrolladas con el fin de desactivar sus consecuencias perniciosas para toda teoría de la verdad. Así pues, Aristóteles propuso que el mentiroso debiera ser considerado una falacia por lo que intentó disolver la presunta validez de su argumento mediante distinciones perspicaces alrededor de la falacia secundum quid et simpliciter. Posteriormente se probaron soluciones en el marco de modelos discursivos, dialécticos e hipotéticos. En el libro se analizan aquellas proposiciones que cambian su valor de verdad con el tiempo, las denominadas en la tradición metapiptonta. En la época medieval se supuso que el mentiroso era una insolubilia. Especial atención tuvo la discusión alrededor del transcasus. Kant abordó el mentiroso desde el punto de vista de las mentiras piadosas que generan las antinomias de la razón. En época moderna se puso especial cuidado en traducir el mentiroso a nuevas formas expresivas con el fin de plantearlo desde un punto meramente formal. Por esta razón su estudió se centró en mostrar y describir su carácter circular, autorreferencial y reflexivo. En este trabajo se hace hincapié en el estudio del mentiroso en el marco de las expresiones ocasionales. La autorreferencia de la paradoja del mentiroso se deriva de expresiones referenciales que resultan de las informaciones expresadas circunstancialmente en el marco de un contexto circundante. Por ello proponemos un estudio sistemático de la ocasionalidad con el fin de disolver el mentiroso.  Nuestra propuesta propone caracterizar las expresiones circundantes que determinan el significado referencial del mentiroso.