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Este texto continúa una línea de investigación sobre igualdad iniciada hace algún tiempo y que precisamente parte de la preocupación por la falta de correspondencia entre los presupuestos igualitaristas de los derechos humanos y el resultado excluyente de su articulación jurídica. En torno al tópico derechos humanos y vulnerabilidad humana; cobra forma la idea de que junto con el modelo teórico tradicional es posible identificar un modelo contemporáneo que permitiría orientar los sistemas actuales de protección de los derechos humanos en un sentido más incluyente. En el período que conduce al presente texto, el objetivo ha sido indagar sobre en qué medida uno y otro modelo se corresponden con distintos puntos de partida a propósito de los rasgos que caracterizan la condición humana y en él se aventura una propuesta sobre la forma en que estos distintos puntos de partida se encuentran presentes en nuestra tradición de pensamiento. ??ndice 1. INTRODUCCI??N 2. UN MODELO MODERNO TRADICIONAL Y UN MODELO CONTEMPOR??NEO DE DERECHOS 3. APROXIMACI??N A LA CONDICI??N HUMANA DESDE UN ESQUEMA PREMODERNO 3.1. Autoridad, virtud y fragmentación de la condición humana 3.2. El vínculo social y la libertad de los antiguos 4. LA AUTONOM??A Y ??QU?? DEBE CONTAR COMO HUMANO?? EN LA CONCEPCI??N MODERNA DE LOS DERECHOS 4.1. Autonomía y racionalidad como criterios para la atribución de dignidad humana 4.2. Razón descarnada y condición humana. De la razón monológica al yo pensante como titular de derechos 4.3. Individuo contra sociedad y la libertad de los modernos 5. LA REVISI??N DEL MODELO Y LA CONCEPCI??N CONTEMPOR??NEA DE LOS DERECHOS 5.1. El carácter complejo de los seres humanos 5.2. Validez del juicio y mentalidad ampliada 5.3. Razón y condición humana 5.4. Libertad como libertad política 5.5. Lo público, lo privado y lo social 6. CLAVES PARA UN MODELO CONTEMPOR??NEO DE DERECHOS 7. BIBLIOGRAF??A