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¿Cómo comprender el halo de sacralidad que rodea aún hoy la práctica de la justicia? ¿Cómo se explica la distancia que separa la concepción de la función de juzgar en Occidente y en otras culturas, como la de China? ¿Cuál es el origen del abismo que se ha formado entre las justicias del common law y las de Europa continental, hasta en la construcción de la verdad judicial? Este libro busca responder a estas preguntas en la historia de las articulaciones entre justicias humanas y justicia divina, en el seno mismo de la práctica de los procesos. En Occidente dichas justicias han pasado por dos fases. La primera fue de instrumentalización. La cristianización de las ordalías permitía solicitar directamente a Dios el juzgamiento de las causas. La segunda fue de imitación. A partir del Medioevo central, los hombres iban a asumir solos la carga del juzgamiento. Pero nunca perdieron de vista la exigencia de perfección impuesta por la referencia al ideal de una justicia absoluta. La obra busca desenmarañar los hilos de esta historia, esclareciéndola al mismo tiempo desde el exterior al inscribirla en una amplia antropología comparativa de los rituales judiciales.
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