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«estás demasiado seguro, luego estás equivocado»; y «en caso de conflicto entre fe y ciencia, desconfiad de la fe»: eran algunos axiomas enseñados ya libremente, frente a un dogmatismo superado por el movimiento conciliar del vaticano ii. es difícil imaginar la renovación que se estaba gestando al amparo del papa bueno, o juan xxiii, decidido a poner al día la fe católica (aggiornamento, lo llamaba él) y sintonizarla con la rápida evolución de la sociedad y los avances científicos. sin embargo, al fallecer él (03/06/1963), su sucesor pablo vi clausuró el concilio, reservando a su magisterio «infalible» los temas más controvertidos. fue como un mazazo para la corriente más renovadora del clero, los laicos más comprometidos, los jóvenes, filósofos, teólogos y científicos en general. sonó como un «jaque a la fe», justo cuando se daba por hecho su plena armonía con la ciencia y la sociedad. decepcionados, muchos sacerdotes optaron por abandonar su ministerio. y, aunque un jaque no suele ser «mate», las iglesias se fueron vaciando de fieles y pasto- res envejecidos. lejos de un sesudo ensayo sobre aquellos años tan revolucionarios, el lector se sentirá dentro de la clausura de un monasterio trapense, guiado por un relato ameno y asequible para todos. más una hipótesis luminosa, como culmen de la evolución humana.
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