La crítica al discurso de los Derechos Humanos El origen

El discurso actual sobre los derechos humanos tiene su origen en las elucubraciones
fantasiosas del parti philosophique del siglo XVIII. De ahí provienen
todos sus problemas. El problema jurídico, porque no siempre la retórica de
los derechos humanos coincide con los imperativos de justicia; el problema
político, porque ciertos derechos resultan funcionales a los proyectos omnicomprensivos
de reingeniería social que se imponen desde el Poder; el problema
metodológico, pues el lenguaje de los derechos humanos, más que una
técnica para proteger los bienes del hombre, construye un instrumento con
sentido de revolución, dirigido a nivelar, amalgamar y corroer las relaciones
entre las personas y las cosas.
Es ésta la esencia de "La crítica al discurso de los Derechos Humanos". La obra
revisa, con particular erudición, su momento genético: el de la Revolución
Francesa y sus proyecciones hasta nuestros días. Como se prueba a lo largo
de sus páginas, lo que en dicha revolución se realizó en cámara rápida, se ha
repetido en las sociedades occidentales en cámara lenta, durante los dos últimos
siglos. Una tendencia cada vez más radical, que apunta al subjetivismo
jurídico (por parte del sujeto de derechos) y al absolutismo jurídico (por parte
del Estado). En la actualidad, nos encaminamos hacia a un derecho de tipo
holográfi co, es decir, sin consistencia, construido de espaldas a la realidad y a
sus exigencias básicas.