Persona . Desde el derecho romano a la teología cristiana

CAP??TULO PRIMERO: LA NATURALEZA DE LOS DIOSES Seres espirituales. Animismo. Numen Dioses romanos Virtudes divinizadas Padre nuestro del Cielo La teología tripartita de Quinto Mucio Escévola el Pontífice CAP??TULO SEGUNDO: HOMINES Hombres y dioses Humanitas: la universalidad de lo humano. El Derecho de los feciales Homo como fundamento del status Homo: un concepto jurídico CAP??TULO TERCERO: ANIMA, GENIUS, CAPUT La estructura de la antropología arcaica Animus y anima Caput: sede de la vida Caput: sede del genius Caput y vida jurídica Status. Capitis deminutio Aristóteles y Cicerón. Polites y civis CAP??TULO CUARTO: CORPUS Dualismo Reivindicación del corpus Corpus: realidad y metáfora Tipos de corpora en la jurisprudencia romana CAP??TULO QUINTO: POPULUS, COLLEGIUM Corpus y persona Universitas Populus Romanus Nomen La voluntas del populus Romanus Identidad del populus en el tiempo. La función del nomen Gens y nomen gentilicium Séneca sobre el Princeps: caput y animus de la res publica entendida como cuerpo unificado Corpus y persona singularis Collegium. Corpus habere Voluntas y principio de mayoría Corporalización y personificación CAP??TULO SEXTO: OSCILLA, LARVAE, PHERSU, PERSONA Máscaras contra el tiempo: Saturnalia Elementos representativos del difunto: figurillas y os resectum Argei, miles devotus y funus imaginarium ¿Cómo se hace presente el dios en la imagen? ¿??dolo, signo o punto de encuentro? Funus imperatorium Cenotafios Máscaras del mundo arcaico: Lupercalia, Paganalia, Compitalia, feriae Latinae La máscara del suicida Larva: el espíritu y la máscara en una palabra Phersu y persona CAP??TULO S??PTIMO: IMAGO, PERSONA Figuras y máscaras funerarias Culto a los antepasados: Lemuria y Parentalia Las imagines maiorum Triunfo: la representación viviente de Júpiter ??ptimo Máximo El retrato romano: consecuencia y expresión de una antropología de la persona La introducción de la máscara teatral en Roma Ludi scaenici CAP??TULO OCTAVO: PRESUPUESTOS ROMANOS DE UNA TEOR??A DE LA PERSONA Rasgos de la antropología jurídica romana arcaica: prehistoria e historia de la persona Personificación. Raíces de una figura retórica Una vuelta a los orígenes preliterarios de la personificación: Agustín de Hipona De la insuficiencia del pensamiento griego para construir el concepto de persona: el ciclo El obstáculo de la especie Una mirada esquemática sobre el concepto de libertad y responsabilidad en Grecia Culpa, voluntas La antropología de la voluntas: Grecia y Roma Iustitia CAP??TULO NOVENO: DE PANECIO A CICER??N SOBRE LA PERSONA La teoría ciceroniana sobre la persona La primera persona. Quod oportet, quod decet. Dialéctica y retórica La segunda persona: el individuo La tercera persona: casus, tempus La cuarta persona: voluntas Panecio: un estoico romanizado Elementos gramaticales y retóricos en la teoría paneciana de la persona Valoración general de la teoría de Panecio: Physis, logos y voluntas CAP??TULO D??CIMO: DE QUINTO MUCIO ESC??VOLA PONT??FICE A GAYO. LA CREACI??N DEL CONCEPTO JUR??DICO DE PERSONA Escipión Emiliano, Panecio, Publio Mucio Escévola Juristas del círculo de Escipión Emiliano Quinto Mucio Escévola Pontífice Quinto Mucio Escévola y la tradición pontifical La recepción del concepto de persona en el ámbito jurídico Persona, concepto jurídico: el ser humano como sujeto de derechos y deberes Persona y res. Cosas corporales e incorporales Actio in rem, actio in personam De Quinto Mucio Escévola hasta Gayo sobre la persona Ficciones dogmáticas construidas sobre el concepto de persona CAP??TULO UND??CIMO: PABLO DE TARSO: VOLUNTAS, CORPUS, PERSONA ¿Por qué Pablo de Tarso? Los mundos de Pablo Estoicos y cristianos La antropología paulina: imagen de Dios, imagen de Cristo La voluntad en Pablo de Tarso El Cuerpo de Cristo In persona Christi CAP??TULO DUOD??CIMO: TERTULIANO: LA RECEPCI??N TEOL??GICA DEL CONCEPTO JUR??DICO DE PERSONA Tertuliano: jurista, teólogo, padre de la Iglesia El Apologeticum y el estatuto jurídico de la Iglesia. Corpus como concepto jurídico ¿Es Tertuliano el jurista que aparece en el Digesto? La antropología romano-cristiana de Tertuliano La recepción teológica del concepto de persona BIBLIOGRAF??A ??NDICE DE FUENTES