Palabras clave: Libros de textos gratuitos, Nueva Escuela Mexicana, literaturas en lenguas originarias, fomento de la lectura, educación intercultural crítica.
Keywords: Free textbooks, Nueva Escuela Mexicana, literatures in indigenous languages, promotion of eading, critical intercultural education.
Los libros de texto gratuitos de la Nueva Escuela Mexicana son el material didáctico que emplean los facilitadores en la educación básica para acompañar el proceso educativo de niñas, niños y adolescentes mexicanos. Por ello, el propósito del estudio es revisar si en los libros de texto gratuito se difunden y fomentan las literaturas escritas en lenguas originarias, dado que la integración de la interculturalidad crítica en el modelo educativo se debe a la inclusión y visibilización de los pueblos autóctonos del país. Los resultados muestran que sí existe un reconocimiento de la diversidad lingüística y cultural del país, pues en los libros de texto gratuitos hay una presencia significativa de textos pertenecientes a las literaturas escritas en lenguas originarias, aunque predomina el canon occidental. Se concluye que el modelo educativo intercultural está en proceso de construcción, pues aún no se cuenta con acciones pedagógicas sólidas para afirmar que en México se ofrece una educación intercultural.
Abstract
The free textbooks of the Nueva Escuela Mexicana are the educational materials used by facilitators in basic education to support the learning process of Mexican girls, boys, and adolescents. Therefore, the purpose of this study is to examine whether free textbooks disseminate and promote literatures written in indigenous languages, given that the integration of critical interculturality in the educational model is due to the inclusion and visibility of the country?s indigenous peoples. The results show that there is indeed recognition of the country?s linguistic and cultural diversity, as free textbooks contain a significant presence of texts belonging to literatures written in indigenous languages, although the Western canon predominates. It is concluded that the intercultural educational model is still under construction, as there are not yet solid pedagogical actions to affirm that intercultural education is effectively offered in Mexico.